找到相关内容1058篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 堪萨师公著作《遍益明镜》之4

    许多比丘来探望病情,而后就在中印度的憍赏弥住了下来,教授四众弟子。后广严城 诸比丘以为上座卧病不能得到很好的开示,于是渐不复来。而后又宣称非法的十事是法、是律、是佛所说。为破除此非法十事,诸阿罗汉集会...

    堪萨师公

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483181.html
  • 死亡的艺术——慧律法师

    医治一切的病症,若药能医治一切病,到精神医院去走一趟看看,那些精神病患怎无法以药物来控制呢?顶多只能用镇定剂控制其病情,而不能痊愈。 “精神分裂症”也是如此,药物只能控制。所以说:“身体病了还有救,但...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385783377.html
  • 正果法师事略

    心养病,亲笔写一通知,贴在丈室门外。但师仍一如既往地坚持工作。后与惟贤法师讲:“人生无常,从我的病情看,恐怕不久要走了。”师身为全国政协常委,常以主人翁的态度,对宗教信仰自由政策落实方面存在的问题,...

    圆持法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450983496.html
  • 净业三福变化气质

    众生。所以,他对念佛往生不感兴趣。结果在三十一岁的时候得了一场重病,一切治疗也不见效果,神识迷茫啊,不能做主。等到病情康复之后,才突然觉悟自己以前的过失,因此悲泣感伤,内心深深地自我苛责。这次经历让他...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
  • 生死“认命”与生死智慧

    心情和能力,这里六人倒能不断说说自己的病情以及求医中的种种艰难和所吃的苦头。除此之外,也会不时讲到为什么要死?为什么把不治之症降到我们的头上?是自己前世作孽?还是现世现报?还是天老爷不公?等等。这些问题...

    郑晓江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072384687.html
  • 一座不容忽视的丰碑——试论中国佛教徒的科技成就

    施医舍药,并授习禅之法,而后病情好转,转而皈依佛门,业攻医术。十多年后,以虔诚奉佛,乐善好施,全力维护千年祖师道场〖CD2〗南昌佑民寺,弘扬正信,抵制外道,而得僧俗两界赞赏。同时,医道业精,擅长内科与儿科...

    何明栋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590913.html
  • 冯学成:《中庸》说要第六讲

    在一定程度上使病情得到了缓解,比如砒霜,常人看来是可以致人死地的毒药,但是在中医看来,用得好那就可活人性命,关键在于要对症,要在于得人。同样的如果是内心邪恶的人,虽然表面上采用的是正当手段,但所想达到的目的却...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292105.html
  • 《道次第》修学地图

    学佛的。就像一个病人,在不知病情前怎么会采取治疗措施?怎么会积极配合治疗?   生命由物质的和精神两部分组成,佛法称为五蕴。在此系统中,身体会制造吃喝拉撒、生老病死等种种麻烦,内心则有情绪波动、欲望...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html